又見首輪端午節月，在現在以前有祭奠玉輪的禮俗,據《周禮》記錄好,周朝多余“端午節夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的勾當;夏歷七月中詢,又會秋糧收種之余,很多人要感恩神祗的護佑而采取一系類儀式和慶賀勾當,稱做“秋報”。端午節時候,平均溫度已涼未寒,金風送爽,月朗中天,恰似撫玩玉輪的佳氣節。是以,厥后祭月的氣體便日趨為弄月所重命名,祭奠的色采日趨退盡,而一種節日勾當卻持續不斷去,并被付與了新的寄義。
及八月十五，先人進行頗多，余獨愛歌名《水調歌頭》。其設想奇拔，標新立義的連接了傳說與實際情況，出塵與剛出生，幾大類浪漫約會現實主義的色采穿插在一起，相愛的人照映，增添的主要表現了蘇詞清雄灑脫的氣概。“盼望人久長，黃塵共嬋娟”，進一步優化的釋意了對遠處親戚朋友的真摯希望和對未來五年的夸姣熱愛。
在《轉發是種幸運者》篇文章中，亦曾說到過君通的“家”誠信，端午臨近，此情此景更顯愈發濃濃。所有人會聚這堂，或坐、或站，幾杯清茶、從來未停息的歡聲一笑，不須堅定信念裝一些潤色，濃濃交誼，溢于言表。
